首先来了解下什么是宿命论，宿命论是人类在长期生产生活过程中，体验过无数生老病死的场景，观察各类事物从诞生发展到繁荣衰败的历程，试图总结出生命运动变化发展的一些规律而产生的人生哲学。

宿命论的核心在于承认人类命运发展是有规律可循的。

那么为什么人类命运发展是有规律的呢？

生活在地球上的人类日出而作，日落而息。通过观察外部世界万事万物，逐步发现了一些事物变化发展的规律，比如白天过后必定是黑夜，黑夜过完必然是白昼；一个地方会不会下雨，必定与当地云层的厚度有关系；再比如植物，太阳光照射多的一面必定枝繁叶茂，果实累累。太阳光照射少的一面，必然植被稀疏。

人类诞生与地球的那一刻起，就时刻为生存发展延续种族在奋斗，在这个过程中其思维能力也在逐步提升。

马克思主义哲学认为，客观事物的发展不以人的意志为转移。那么人生命运的发展其实也应该有其相应的定数或者说客观规律，不可能随心所欲，心想事成。

当然心想事成现象也偶然有发生，但毕竟不是普遍存在的现象，不能称其为规律，所以哲学上把这类现象归类为唯心主义并加以否定。

俗话说"谋事在人，成事在天"或者说"三分天注定，七分靠打拼"或多或少都承认命运有其特定的规律，所以宿命论并非空穴来风有其深厚的思想根源。

值得注意的是，宿命论并非只有我们国家存在，古印度的佛教，西方天主教都有类似的理论。比如佛教宣扬的因果循环，其实也是宿命论的体现，一个人上辈子行善，这辈子富贵多福，一个人上辈子行恶，这辈子贫困潦倒。等等，实际也是变相的宿命论。

传统文化，特别是古代朴素唯物主义的先贤，总有一部分人基于现实问题在努力思考，试图总结出一些相对固定的经验或规律流传给后世，既然人的生老病死，贫富贵贱都是有规律可循的，他们的著作必然流露出宿命论的影子。宿命论对维护当时社会稳定是起过积极意义的。但古代的科技水平有限，往往对既成规律无法改变，长此以往宿命论观点限制了人的思维。

现在科技的进步在发现规律，改善利用规律给人造福这方面建树颇多，所以我们现在看到的人生哲学多是强调人类主观能动性。再者上层管理者意识到维护社会稳定是依靠改善民生来实现的，而不是靠思想层面愚弄百姓来实现，所以现在社会不提倡宿命论了。由于网站存储空间限制，对应视频内容主要放在微信公众号展示，需要了解的添加公众号曹易辰课堂，或扫码添加，感谢支持！